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一 近些年，我往過朱自清的三處舊居，按時序之遠近，地址分辨為溫州、上虞和揚州。溫州、上虞舊居系我旅途中的相逢，只揚州舊居算是自動尋訪。 那年春，我往溫州尋訪弘一法師昔時駐錫的慶福寺遺址后，漫無目標地行走在鹿城區的街衢上，竟一眼撞見了“朱自清舊居”。這才昏黃地記起他曾在溫州講授的經過的事況。我讀中學那會兒，他的《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》《綠》《促》以及《背影》等散文，都是教科書中的篇目。《綠》便是他溫州講授時代游仙巖梅雨潭所作，也是他寫景文字中的下品。還記得1990年春，我赴南京出差，偶爾獲得江蘇教導版的六卷本《朱自清選集》，發明朱自清于國文講授、中國古典詩詞及傳統學術的研討上皆成績非凡，系平易近國粹者型散文大師。現在30余年曩昔了，我的躲書也因日漸雜亂幾經清算，這套《朱自清選集》卻一向穩居書架一角，斯須不曾分開。 朱自清的溫州舊居位于四營堂巷，系一幢三進合院式建筑，攏共10余間，前身系一王姓人家的私宅。總給人貧寒印象的朱自清，棲身前提竟這般闊氣嗎？非也！1923年2月，25歲的朱自清被浙江省立第十中學聘來溫州講授，僅租住這棟私宅的一小間配房居住。面前目今除保存原有的木材和柱頭外，還聯合王氏后人的回想復原了部門舊貌，并化零為整，用作朱自清生平業績的展現和擺設。 訪完朱自清舊居，我意猶未盡，立即有告終合其文本作實地游訪的起念，起首想到的天然是梅雨潭。承蒙本地友人駕車，大約一小時達到景區，便火燒眉毛地直奔梅雨潭前，立時被霧花遄飛、碎晶激濺的懸瀑所吸引。而瀑布簾幕后的一汪深潭靜影沉璧，斟酌這是在仙巖，我遂把它比作神仙的酒壇；或如一塊凝聚著日月精髓的翡玉，只摩挲一家教番，便安撫了一顆漸起褶皺的中年心。昔時的永嘉太守謝靈運曾“躡屐梅潭上”，而我卷起褲腿，在潭中幾塊年夜石頭上跳來躍往，清楚有些忘情。再登臨半山處的“自清亭”，俯瞰底下泛著光暈、扯著霧紗的梅雨潭，方知只消拉開這幾十米，靜態即轉為靜態，立有注之不盈、舀之不竭之感。 梅雨瑜伽場地潭，誠永嘉勝盡之境也，它的名望顯然是朱自清的《綠》給拉動的。而遲來的我所親歷的梅雨潭，恰似顛末歲月的保鮮處置，仍然那么明眸善睞，飽含靈性的光澤。 二 2023年5月，我赴上虞，也是在不經意中巧遇第二個朱自清舊居。 先得說1924年2月，也就是在溫州講授一年以后，朱自清受邀到差上虞春暉中學國文教員。春暉中學可是昔時的名校，它受新文明思惟之雨露沾被，辦學理念領時期風尚之先，可謂近悅遠來，群賢畢至。 我自象山步道、古樹群路過春暉中學老校址，一條緊貼校址的河流像是白馬湖的開篇，于雨余乍霽的午后，豁然現出煙水蒙蒙的續篇。白馬湖邊，一株呈發散式外型的年夜樹蓊蓊郁郁，遮往年夜半個天，也培養湖畔一年共享空間夜片涼蔭。湖對面春暉橋堍一條悠久的“春暉馬路”，三步一景，七步一居，順次為留念陳春瀾（春暉黌舍出資人）而設的“春社”、經亨頤（春暉中學首任校長）舊居“山邊一樓”、弘一法師的“晚晴山房”、豐子愷的“小楊柳屋”、夏丏尊的“平屋”。其為面湖而居、中式為主、西式為輔的一整排建筑。不想走到末尾，竟又撞見了“朱自清故居”。 一截矮墻、幾間平房，有露天小院，幾樣綠植。除保存部門故居樣貌外，更似一座小型陳列所所，這即是朱自清上虞舊居的近況。昔時的朱自清因隔鄰“平屋”夏丏尊的太太燒得一手佳餚，常和俞平伯等“小青年”往他們家打牙祭。夏丏尊藹藹長者之風，老是樂呵呵地予以招待。朱自清在《白馬湖》一文中記錄了這段來往：“丏翁的家最講求。屋里著名人書畫，有古瓷，有銅佛，院子里滿種開花……又是好客如命，我們便不時地上他家里喝老酒。” 在春暉中學執教時代，朱自清和俞平伯曾同游秦淮河，寫下了同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》，成為古代文學史上的名篇，白文更被譽為“口語美術文的模范”。后來的學者對白馬湖時代的創作景象加以研討，發明一班師長教師所作的散文，不經意間打造出以“平淡”為美的藝術特點，構成以朱自清、夏丏尊、豐子愷為焦點人物的“白馬湖派”。和其他文學門戶分歧，“白馬湖派”未經謀劃、組織、辦刊、成立社團等法式，也沒提出過什么創作主意、宣言之類，純系一批同人作家不謀而合、天然構成的創個人空間作門戶。他們的文風無所羈絆，疏朗樸素，像白馬湖上吹拂的一縷清風。范泉在其主編的《中國古代文學社團門戶辭典》“白馬湖散文作家群”的詞條中說道：“在講授之余，從事散文創作，年夜多取材于身邊瑣事，說話樸實，風格清爽。” 朱自清在白馬湖畔講授時代，為了全家的生計，逐日奔走于寧波、上虞兩所黌舍。講授之余，他對布衣教導亦不乏思慮：“教導有改良人心的任務……假如黌舍太器重學業，疏忽了做人，黌舍就成了學店，教導就成了跛的教導。”他以為“教導者須先有健全的人格，並且對于教導，須有堅毅的崇奉”。 朱自清系春暉中學青年教員之中堅，又系濟濟盈盈的白馬湖散文創作門戶中的重要作家。他的舊居現在和浩繁先輩的舊居一路構成一組勝景，而已經那里是他邁向清華年夜學講臺之前的一處主要“站點”。 三…

“我是花火，我已努力熄滅過……我曾經‘翩然’的往了”，12月4日，臺灣著名作家瓊瑤在新北市海水區家中往世，長年86歲。這位為愛而生、為愛而寫的作家，在雪花飄落的季候，選擇這種方法分開了她所大張旗鼓愛過的人世。 瓊瑤，本名陳喆，作家、編劇、作詞人、影視制作人。客籍湖南衡陽，1聚會場地938年生于四川成都，1949年隨怙恃由年夜陸赴臺生涯，16歲時以筆名心如頒發小說《云影》，25歲時出書首部長篇小說《窗外》，代表作包含《煙雨濛濛》《幾度落日紅》《彩云飛》《海鷗飛處》《心有千千結》《一簾幽夢》《在水一方》《我是一片云》《天井深深》等。她的戀愛小說影響了一代又一代的讀者。 瓊瑤生涯照 記者從作家出書社得悉，由作家出書社出書的“瓊瑤作品年夜合集”行將面世，此合集意義不凡，它不只囊括了瓊瑤生前的所有的 66 部經典作品，還收錄了其封筆之作《梅花好漢夢》共5 冊，合計71冊。作家社此次將瓊瑤的一切作品集結成冊，恰是向這位筆耕不輟、影響了幾代人的作家致敬。最新長篇《梅花好漢夢》更是為讀者展示了瓊瑤在創作后期仍然堅持的茂盛創作力與奇特的文學視角。出書社表現，盼望經由過程這一合集，讓瓊瑤的文學作品在新時期持續傳承與傳佈，讓更多讀者感觸感染到瓊瑤作品中包含的愛與氣力。我們特發布選集中《我的故事》一書后記以悼念瓊瑤密斯。 瓊瑤作品年夜合集   我有一片天 ——《我的故事》后記 就像我在《緣起》中所寫的，這本書，本來是一九八八年，我第一次回到年夜陸，看到坊間有有數報道我的書，把我的平生，寫得順理成章，因此，讓我鼓起寫一本“真正的”自傳的動機。所以，這本《我的故事》原始版本，是在一九八九年完成的，阿誰版本，寫到我和鑫濤成婚，就停止了。我完整沒有料到，從成婚到明天，又曩昔了四十五年，這四十五年等于是我的后半生，產生的故事更多，我面臨的喜怒哀樂也更激烈。我更沒料到私密空間，在我八十六歲的明天，在時局所趨之下，我會從頭收拾我所有的的作品，出書一套《世紀典躲選集》。這套選集里，假如缺乏這本《我的故事》，等于不是選集。假如要包含這本書，我卻不克不及不把我的后半生補足，即便是粗略地寫，也該有個交接。 《我的故事》，瓊瑤著，作家出書社2024年10月 以前，我就說過，真正的的故事很欠好寫，由於要牽扯良多真正的的人物。人類是很希奇的植物，發現了“文字”，發現了“衣服”，發現了“迷信”，發現了“醫學”，發現了太多太多的工具，這些工具，是此外植物如何也不會發現的。所以人類是“萬物之靈”。萬物之靈太兇猛，又發現了“法令”“婚姻”“政治”“品德”“孝道”……各種舞蹈教室工具來“治理”人類。由於人類的腦筋千變萬化，人類的情感千變萬化，人類的行動也千變萬化……必需樹立軌制來治理。如許重重治理的人類，照舊復雜無比，簡直任何軌制都有破綻。由於，人類還有會扯謊的嘴、會敵視報復的行動、會掩飾承平的虛假……我在二〇一七年完成的著作《雪花飄落之前》中，寫過如許一段話：“真正的的人生里，有太多的虛假，你一旦寫出了真正的，虛假會像一群野獸般跳出來反噬你！” 這個事理我懂，可是，假如要我親筆寫一本自傳，我只能刪減性命里的情節，卻不克不及誣捏故事。所以，在一九八九年的版本里，曾經有良多的情節，被我簡化或刪減了。那時，我對人道還沒有這么深入的熟悉，我的簡化和刪減，重要為了維護我愛的人。記得，初版《我的故事》是在年夜陸完成的。那時我們住在長沙華天飯店，湖南電視臺接待，全部總統套房讓我和鑫濤住。那套房有好幾間，我在書房中寫這本《我的故事》，湖南臺的副臺長、秘書、公關……和若干女人員都在客堂里陪同鑫濤。我寫完之后，感到客堂里的氛圍有點詭異，我走到客堂門邊靜靜一探，卻看到鑫濤正在對一切接待他的人“說故事”，聽故事的人，不單個個動容，還有好幾位密斯，在那兒幾次拭淚。我細心一聽，鑫濤說的，恰是我們的故事，並且，他正說到“烏來山頂，車子沖向絕壁”的一幕。聽的人，所有的激動得稀里嘩啦。可是，我那時的版本中，卻決心避失落了這一段，并沒有寫進書里。那時，我驚奇地喊： “鑫濤！你連這個都敢說！我都不敢寫！”…

曹誠英為人熟知，多半因其與胡適無情人終不成家屬的愛情。胡適日誌集中記錄曹誠英是在1923年9月至12月間。胡適日誌所記內在的事務複雜，唸書會友與生涯日常混在一路，他的日誌不像顧頡剛把日誌和唸書筆記離開，有時讀起來為其瑣碎考據所累。但記曹誠英倒是可貴的清麗可讀。就連胡適這一時代寫的詩，詩味都厚多了，超越他平常水準。 1923年9月11日：木樨開了，金風抽豐吹來，處處都是噴鼻氣。窗外欄桿下有一株小桂樹，花開的很茂盛。昨天明天的早上，門外擺攤的老頭子折了兩年夜枝成球的木樨來，我們插在瓶中，芬噴鼻撲人。 1923年9月13日：明天晴了，氣象很是之好。下戰書我同珮聲出門看木樨，過翁家山，山中桂樹怒放，噴鼻氣迎人。我們過葛洪井，翻山下往，到龍井寺。我們在一個亭子上坐著品茗，借了一副棋盤棋子，下了一局象棋，講了一個莫泊三的故事…… 1923年9月14日：同珮聲到山上陟屺亭內閑坐。（煙霞洞有三個亭，陟屺最高，吸江次之，最下為臥獅）我講莫泊三小說《遺產》給她聽。上午下戰書都在此。 1923年9月18日：下戰書與娟下棋。夜間月色甚好，（本日陰歷初八）在月下坐，甚久。 1923年下半年，胡適除了忙公務會客見伴侶外就是在杭州西湖煙霞洞療養。煙霞洞按胡適的描寫是在南岑嶺之下，與翁家山附近，可看見南岑嶺和錢塘江。煙霞洞原來是一個石洞，中有石刻佛像甚古，刻工不壞，有些仍是佳作。簡略來說，煙霞洞是一個清幽之地，合適約會。 曹誠英的生平經過的事況顛末多位研討者的考據曾經頗為詳實。她1902年誕生，1973年往世。據南京年夜學沈衛威傳授上世紀八九十年月訪問多位知戀人得悉，曹誠英，字珮聲，乳名麗娟，為績溪縣旺川村人。曹誠英誕生在一個巨賈家庭，其父曹耆瑞在武漢運營翰墨、書畫、茶葉等營業。曹耆瑞原配老婆生三女，二女名細娟（即曹珮聲同父異母的二姐），嫁給胡適的同父異母的三哥（振之）為妻，胡、曹兩家便結為親戚。后來曹耆瑞又娶一四川男子為妻，育有一子，1902年又生女兒曹珮聲。據學者沈寂的說法，曹誠英誕生時其父曹耆瑞年已七十。 曹誠英聰明，有文學長才。她從師范黌舍結業后考進西北年夜學學農科，繼進美國康奈爾年夜學學農科，1937年取得碩士學位，先后在多所年夜學任教。新中國成立后，她在復旦年夜學農學院、沈陽農學院執教，善於範疇為遺傳育種標的目的。曹誠英為中國第一位農學女傳授，簡直也是一位奇男子。 固然胡適與多位女性有牽扯不竭的聯絡接觸，但與曹誠英的愛戀應當說最銘肌鏤骨。 1923年9月19日：與珮聲出門，坐樹下石上，我講一個莫泊三故事“Toine”給她聽。夜間月色欠好，我和珮聲下棋。 1923年9月21日：凌晨與娟同看《續俠隱記》第二十二回“阿托士夜遇美人”一段故事，我說這個故事可演為一首記事詩。后來娟遂敦促我把這詩寫成。我也感到從散文譯成詩，是一種有效的操練，遂寫成《米桑》一篇，凡九節，每節四行，有韻。 1923年9月22日：在云棲吃飯后，我們下山，仍沿江行私密空間，過了之江年夜學，到六和塔。我與娟登塔頂縱不雅，景象極好。 1923年9月26日：明天游花塢。同業者，夢旦、知行、珮聲、復三佳耦。……兩岸“竹葉青”怒放，品格佳盡：我竟不曾想到這般小花有這般動聽的品格。…… 1923年10月3日：睡醒時，殘月在天，正照著我頭上，時已三點了。這是在煙霞洞看月的末一次了。上弦的殘月，光色本凄慘；況且我這三個月中在月光之下過了我平生中最快樂的日子！今當拜別，月又來照我。自此一別，不知何日再能持續這三個月的煙霞山月的“仙人生涯”了！枕上看月漸漸移過屋角往，不由黯然神傷。 胡適日誌用語一貫溫和，過仙人生涯的他此時此刻愛好寫月寫花，筆下情義滿滿，毫無疑問是愛情中人蜜也似的甜。…