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在中國文明史上,江淹是一個頗具傳奇顏色的人物。他以詩文而名垂千古,因“才盡”而人盡皆知。 江淹(444—505),字文通,濟陽考城(今河南蘭考)人,南朝文學家。江淹自幼伶俐過人,文才早顯,6歲就能作詩,18歲精曉五經,他創作于青年時期的《恨賦》《別賦》,寫盡人間離愁別恨,被譽為千古奇文。中年的江淹攝職從政,從此再無佳篇,后人謂之文思乾涸。此事逐步成會議室出租為文壇掌故,傳播至今。 關于“黔驢技窮”,《南史·江淹傳》記錄了兩個故事: 一個故事是說,江淹當宣城太守罷官時,在回鄉途中泊宿禪靈寺。夜里夢見一人自稱張景陽(西晉文學家張協,字景陽),對他說:“以前我把一匹錦緞存放在你那里,此刻可以還給我了嗎?”江淹于是從懷中掏出數尺錦緞給他。那人見錦緞只剩寥寥幾尺了,怒道:“一匹錦緞,怎么裁剪得只剩這么一點兒了!”他回頭見丘遲(南朝文學家)站在一旁,便對他說:“還剩這么幾尺,也派不上用處,就送給你吧。”江淹醒來之后,便文思減退、才幹乾涸,寫出來的文章索然無味。 另一個故事是說,江淹有一次投宿冶亭,夢見一男人自稱郭璞。郭璞乃是東晉時代文學家,尤以“游仙詩”名重當世。郭璞對他說:“我有一支筆放在你這里好久了,是不是該還給我了?”江淹一摸懷中,公然有一支五彩筆,于是就把這支筆還給了他,“爾后為詩盡無美句,時人謂之才盡”。這個故事亦被鐘嶸記錄于《詩品》之中。 “文通殘錦”“托夢還筆”的故事顯然經不起斟酌。才幹橫溢的“江郎”,怎么忽然就才情乾涸了? 關于“黔驢技窮”的緣由,后世有著各類猜想,重要有以下幾種: 其一,醉心官吏,俗務煩心。江淹出生冷門,年少失怙,早年在宦途上也不甚失意,曾屢次被貶,在窮愁困苦的狀況之下,寫下良多文采斐然的詩文。后來官運利市,因久處貧賤安適之境,才情逐步乾涸。再加下身處宦海,事務單一,得空創作,于是漸停筆墨,淡出文壇。這是后人對“江郎”之所以“才盡”最為罕見的一種猜想。 其二,韜光養晦,逃難自保。江淹后來侍奉文人出生的梁武帝蕭衍,此人“好為文章,自謂人莫能及”(《宋書·鮑照傳》),為防止搶了皇優勢頭,于是居心躲巧于拙,以此保全本身。故而借“還筆”之夢傳播鼓吹本身“才盡”。明末張溥為《鮑從軍集》題辭云:“江文通遭遇梁武,韶華看暮,私密空間不敢以文陵主,意同明遠,而蒙譏‘才盡’。史臣無表而出之者,沈休文暗笑后人矣。”可見,“江郎”并非真正“才盡”,而是出于自保,自動舞蹈場地選家教擇封筆。再加上梁武帝時,沈約等人提倡的“永明體”古詩風行一時,這種講求聲律、競寫艷情的詩歌,與江淹的創風格格和理念完整相悖,既然這般,不如封筆。 其三瑜伽場地,盡情山川,耽于吃苦。江淹在功成名就之后,就決意好好享用人生。他曾在《自序》中說道:“人生當適性為樂,安能精意苦力,求身后之名哉!”在他看來,“仕,所看不外諸卿二千石,有耕織伏臘之資,則隱矣。常愿幽居筑宇,盡棄人事。苑以丹林,池以綠水,左倚郊甸,右帶瀛澤。芳華爰謝,則接武平皋,素秋澄景,則獨酌虛室,侍姬三四,趙女數人。不則逍遠掮客,撫琴詠詩,朝露幾閑,忽忘老之將至。淹之所學,盡此罷了矣。”在青山綠水之間,撫琴詠詩,有侍姬相伴,怡然自得,好不舒服。人生至此,夫復何求?創作詩文之事,早已拋擲腦后。 上述測度雖不無事理,但恐非最基礎緣由。現實上,江淹停筆更為主要的緣由是:性命轉向,醉心佛老。他在《報袁叔明書》中坦言:“吾功名既立,正欲回身草萊耳。”在《自序》中,他回想本身早年被貶為建安吳興令時,“山中無事,與道書為偶,乃悠然獨往,或日夕亡回”,后來,更是“堅信天竺緣果之文,偏好老氏清凈之術”。江淹曾撰寫《丹砂可學賦并序》,年夜談“鑄金為器,丹砂為漿”,“凝虛斂一,守仙閉方;智寂術盡,魄逝世心亡”。在《贈煉丹法和殷長史》一詩中也有“方驗《參同契》,金灶煉神丹”之句,可見其對老氏清凈有為之道的癡迷水平。 此外,江淹還撰寫過《有為論》,說到本身“回向正覺,回依福田”。在他看來,釋教“廣樹慈善,破存亡之牢籠,登涅槃之此岸,闡三乘以誘物,往一相以回真”,可見江淹早已深信佛家之說。他在《吳中禮石佛》一詩中更是裸露了本身的心路過程:“幻生太浮詭,長思多沉疑。疑思不慚炤,詭生寧盡時!敬承積劫下,金光鑠海湄。火宅斂焚炭,藥草匝惠滋。常愿樂此道,誦經空山坻。禪心暮不雜,寂行好忘我。軒騎久已訣,親愛不留遲。憂傷漫漫情,靈意終不緇。誓尋青蓮果,永進焚庭期。”由此可見,江淹早已沉醉于佛道之中,哪還有喝酒賦詩、作文抒情的興趣? 經由過程上述考核,不丟臉出,“江郎”并非真的“才盡”了,其真正的緣由,既非郭璞索筆、文思乾涸,亦非醉心宦海、妄想吃苦,而是志趣轉移、自動封筆。對江淹來說,他早年妙筆生花、傲視文壇,后來則自動退隱、潛心修道,“守清凈,煉神丹,心甚愛之;積德業,度一世,意甚美之”(《與結交論隱書》)。由于江淹的精力世界產生了嚴重改變,不再逞人間之才思以尋求別人承認,進而天然而然地放下文章之事。可是,那些重視辭章、在意名看的人,豈能懂得他的這種人生轉向?于是,江淹干脆編出“文通殘錦”“托夢還筆”的故事應付眾人。當然,郭璞索筆的故事,或許也寄意著,才幹與名看乃內在之物,對其不用過于固執。 (作者:謝青松,系云南年夜學文學院傳授)
Wearing a white coat, a doctor’s hat embroidered with the words “Party members govern Xiangdong”,…
她促地走了,沒無為我們留下一句離別的話。 她就是河北省作家協會副主席、石家莊市作協主席,21世紀以來當紅的散文和陳述文學作家聚會場地程雪莉。她在2024年2月7日永闊別開了我們,年僅51歲,在作家中可謂英年早逝。會議室出租 我和程雪莉主席并不熟絡,跟很多人一樣,先是從書本和媒體上熟悉她的。我們是同代人,又同為女性,有著細膩的感情、熱切的情懷,有著對文學這塊藝術凈土由衷的酷愛。我已經見她在一次采訪中說,她是石家莊市靈壽縣人,在山前一個小村落里渡過了美妙的童年,村邊圍繞著一條小河叫槐溪,年年河畔槐花怒放。很巧的是,我的平原故鄉也有一條槐河,也年年飄散著淡淡的槐花噴鼻。這兩條小河都是我們的母親河。于是我很追蹤關心她的作品,我們是神交已久的文學姐妹。她的第一本散文集是《立雪散文》,書中刻畫的少兒時期的故鄉生涯是那樣活潑鮮活,如同一道道清泉津潤著一遍遍細細品讀的我的心扉。這本集子的簽名“尊師重道”,是個那么富有美感和文明意味的筆名,我便堅信她是一個像前人那樣求知若渴、可以用誠懇激動師長的才女,心想今后必定要結識這位有才思的程雪莉。 我第一次見到程雪莉,是在21世紀初的石家莊市青創會上。那時辰的她看起來嫻靜冷靜,穿戴傳統高雅,清爽如蘭花,又暖和如東風,周身高低顯露出的仙仙文氣詮釋了男子美的內在。第二次是在五年前的石家莊市作家協會會員代表年夜會上,程雪莉以她人品和作品的魅力全票被選為新一屆作協主席。此次見到她,我將我介入編纂的刊物贈予她,請她多提可貴看法。她禮貌地用雙手接過,還和我握手合影。她掌心傳遞的熱,熱及我的周身。都說“文如其人”,很難想象,幾部年夜題材的恢宏之作《祖國中山》《尋覓平山團》及后來的電視劇《滹沱兒女》等就出自如許一位冰雪美人的纖纖玉手。幾個月后,她又被選為河北省作家協會副主席。 程雪莉的汗青文明散文集《祖國中山》,率領我們走進一個戰國時代的陳舊小國——中山。她周密、感性地一點點揭開兩千多年前中山古國的面紗,讓這段藏匿長遠的殘暴文明“回生”。在該書的研究會上,關仁山等與會專家學者都賜與了很高的評價,說程雪莉懷著對故鄉的感情和對古中山文明的酷愛,不竭翻閱各類汗青材料,實地考核中山國各個遺址,跑遍中山古國和漢中山國那時邦畿中的縣市以彙集大批素材,破費宏大心力寫出了《祖國中山》,這部文集是那時散文創作上的一個亮點。大師也都贊嘆,如許一個陳舊的題材,竟是由程雪莉這個男子自力完成的,其實可欽!該文集后來還取得了第四屆全國冰心散文獎優良作品獎項。不久后,程雪莉與甄金鐘主編的《風從中山來》,即是《祖國中山》的續寫。從此,中山國成了河北人的熱點話題。 程雪莉的文字既溫情似教學場地水又年夜氣磅礴,經常使人激動得落淚;她的說話既有女性的柔腸,又有男性的陽剛。她總結的“仁厚其實、忠勇穩固、悲歌大方”這十二個字,既是對燕趙兒女自古以來的本性和精力的充足詮釋,也是對太行東麓這片熱共享空間土的文明內在的簡明表達。她已經用五年的時光尋覓抗戰時代的平山團,跑遍年夜半個中國,萍蹤兩萬里,訪問過160多位平山團老兵士及知情教學場地者,幾回累倒在途中。她用55萬字的《尋覓平山團》為我們講述了中國抗戰“鐵的後輩兵”從哪里走來,毛澤東、聶榮臻、王震、白求恩為什么這般鐘愛平山團,中共中心為什么選擇西柏坡作為束縛全中國的最后一個鄉村批示所……她在此巨著里以報酬點,以點為基,連線成軸,用現實和數字措辭,把大批訪問記載和文史材料以文學伎倆表示出來,作品佈滿文學的魅力,給讀者帶來震動的氣力,讓人讀之血脈僨張。這部年夜書后來榮獲了第六屆徐遲陳述文學獎,是眾看所回的。 她寫的《太行小兵》,則是用芳華小說的情勢,以太行山上的小小少年為主線,書寫了他們在抗戰中經淬煉成為好漢兵士的波折過程。她還給孩子們寫出了一部白色主題故事書《沒有共產黨就沒有新中國——永恒的旋律》,記敘了這首名歌的作者曹火星的輝煌事跡,唱響了新中國的永恒旋律…… 但是,就是如許一個氣質高雅、已進進創作盛期的優良女作家,河北文壇的一顆殘暴明星,卻被一場不幸的車禍奪往了性命。程雪莉走了,那時,我正在老家忙年,得知這個凶訊,不由“啊”了一聲,心境剎時結冰。天嫉英才啊,真真讓人扼腕嘆息!河北文壇上一片悲聲,時恰蒼天降雪,若白衣服喪,年夜地沉靜,似都在垂吊這位才幹灼灼的女作家。一些詩人如許寫道:“祖國中山蒼莽事,血氣方剛平山團”“纖筆一支耀燕趙,尊師重道鑄名篇”…… 雪莉你一路走好!你的散文、陳述文學和電視劇將長留人世,中山國的汗青文明戰爭山團的紅光將燭照著我們,你的創作精力將鼓勵著我們,沿著文學之路持續向前。